LETTRE : Près de trois mois après le Brexit, l'Union européenne écrit une lettre d'adieu au Royaume-Uni après la rupture du couple établi depuis 1973. Analyse du paradoxe amoureux des corps politiques.

ANALYSE : Daech obéit aux catégories d'un totalitarisme, notamment par l'analyse de son langage. Ce sont des théoriciens dont le projet est extrêmement élaboré, réfléchi, construit, « rationnel », programmatique et même « révolutionnaire ».

TRIBUNE : Croire que le corps féminin cause, par essence, l’agressivité masculine constitue effectivement la négation de toute sociabilité.

TRIBUNE : La plus grande arme des terroristes n'est-elle pas de nous paralyser ? De nous faire entrer dans une routine de la commémoration perpétuelle ? Pour atteindre la résilience, l'action est nécessaire.

TRIBUNE : Lors de ses séjours à Nice, Nietzsche, penseur du ressentiment, découvrit Dostoïevski. Déjà en 2001, André Glucksmann notait la ressemblance entre les djihadistes et l'homme du souterrain de l'écrivain russe mu par le ressentiment.

TRIBUNE : nous sommes fiers de nos révolutions, et pourtant. Au slogan "Liberté, Egalité, Fraternité" a succédé celui de "Complexité, privilèges, conflictualité".

ANALYSE : N’est-il pas paradoxal – pour le moins – qu’un responsable religieux cherche à prévenir un supposé « attentat à la pudeur » en préconisant comme remède un attentat à la liberté contre les femmes ?

RECENSION : pour Catherine Kintzler, le dernier ouvrage de Gérard Delfau consacré à la laïcité et écrit avant les massacres de novembre 2015, permet de voir plus justement les défis à venir.

ANALYSE : Machiavel écrit pour avoir des effets historiques constatables et immédiats dans un temps d'urgence où la République était en danger. Matière vivante, le Prince bouleverse ainsi les codes de la philosophie traditionnelle.

ANALYSE : nous ne sommes plus en démocratie, ou seulement sur la forme. Naît un régime hybride, la democrannie, qui mélange démocratie et tyrannie. Une tyrannie cachée, mais néanmoins bien réelle.

ANALYSE : en accusant les sciences sociales d’« excuser » à propos des attentats de Paris, le premier ministre aurait révélé sa profonde ignorance selon Bernard Lahire. Ce n’est pas si sûr !

ANALYSE : Nos sociétés sont condamnées à résister à cette pression migratoire, il faut le dire et l’assumer, même si nous jugeons les effets de cette arrivée de population bénéfiques.

TRIBUNE : alors que le Président de la République a déclaré la guerre au terrorisme, quel bilan tirer, contre quels ennemis ? De quelle forme de guerre parlons-nous ?

TRIBUNE : Le barbare, c’est celui qui croit en la barbarie. La formule de Claude Lévi-Strauss signifie que la notion de « barbarie » qualifie une représentation du monde conduisant à dénier à l’Autre, c’est-à-dire à celui qui n’appartient pas à ma tribu, son appartenance à l’espèce humaine.

TRIBUNE : La République Française ne se définit pas par « une » culture, par opposition aux sociétés multiculturelles, mais par la citoyenneté, qui est la reconnaissance de principes.

GRAND ENTRETIEN : le projet de révision constitutionnelle traduit la mutation d'un Etat qui retourne à ses origines hobbésiennes. Pour le meilleur et pour le pire ?

BILLET : pour Laurence Hansen-Löve, vaincre la peur est un dessein philosophique et un impératif moral et politique. Relisons à cet effet La Boétie, Spinoza et Descartes.

BONNES FEUILLES : pour le premier anniversaire des tristes attentats de janvier 2015, nous publions l'avant-propos et le prologue du livre Charlie. L'onde de choc qui vient de paraître.

ANALYSE : L'humanisme devenu technologique et sécuritaire rêve de repousser toutes les frontières, jusqu'à celle de la mort. Pourtant, la tentation de l'homme-Dieu n'est-elle pas la grande menace pour l'humanité ?

FABLE : Au pied d’une douce colline plantée d’un vieux clocher, De doux moutons paissaient sous l’œil terne du berger. Car, avec les années, le berger s’ennuyait.

TRIBUNE : La chanson de Brel "Quand on n'a que l'amour" a inspiré à Alexandre Coratto une réflexion sur la nature de l'homme et sur ses armes face au terrorisme.

TRIBUNE : La religion peut rendre fou. En l’occurrence, une certaine interprétation d’une certaine religion. La religion en question doit-elle incriminée pour autant ?

ANALYSE : Comment concilier liberté et sécurité ? Comment lutter contre le terrorisme sans user de la terreur ? Et avec l'aide de Spinoza ?

TRIBUNE : La France est un beau pays. Criblé de défauts. Mais beau. Peut-être assistons-nous aujourd’hui aux revers de nos idéaux. Peut-être s‘est-on trop reposé sur l’institutionnalisation de notre intelligence, de notre générosité et de notre tolérance.

ANALYSE : Alors qu'une condamnation peut encore tendre respectueusement une cigarette à son prisonnier, la barbarie islamiste s'est résolue à rendre le monde inhabitable en ne jugeant pas nécessaire de jeter un œil sur ses victimes.

TRIBUNE : Une fois de plus le terrorisme frappe la France. Avec une sauvagerie inouïe et de grande envergure. Une fois de plus Paris est martyrisée, et à travers elle, la France tout entière, la République et la démocratie.

ANALYSE : il faut distinguer "racisme" et "xénophobie" pour comprendre les origines de cette peur de l'Autre. Les médias ont leur part de responsabilité car ils donnent à voir le monde et jettent les bases de cette peur.

TRIBUNE : Jean-Sébastien Philippart défend la Une polémique de Charlie Hebdo, qui n'atteint pas moralement la dignité des personnes trisomiques.

ANALYSE : Si l’on observe le milieu carcéral aujourd’hui, de nouvelles catégories du pouvoir semblent se dessiner. Prendre le réel au corps, regarder à la marge de la société pour comprendre comment tient la page, est un exercice foucaldien périlleux, renouvelé ici, le temps de ces quelques lignes.

ANALYSE : Souvent présenté comme l’un des pères fondateurs de la Révolution française, Rousseau semble pourtant avoir douté des capacités du peuple à se donner ses lois : le législateur n’ôte-t-il pas au peuple la substance même de sa souveraineté ?

ANALYSE : La société française se défait. De ce constat terrible on peut tirer l’origine de la multiplication des revendications identitaires qui nous fait régresser du « nous » au « je ». Ce processus n’est possible que parce que l’Etat-Nation, cette vieille construction sociale, se défait elle aussi.

TRIBUNE : L'invitation d’une députée FN à une table ronde des universités d'été de la Sainte-Baume, organisée par le diocèse de Fréjus-Toulon, n’a cessé de jeter le trouble en cette fin de saison dans les milieux chrétiens.

TRIBUNE : Hegel, dans La Constitution de l’Allemagne observait en introduction : « L'Allemagne n'est plus un Etat ». La vague d’attentats qui touchent la France amène avec inquiétude à se poser la question de la santé de notre propre Etat.

TRIBUNE : Sommes-nous revenus à l’ère de la dictature ? Ne soyons pas dupes, ce sont les mêmes forces qui s’affrontent. Les mêmes dirigeants qui s'imposent, les mêmes enjeux "économiques" qui se sont délocalisés. Et pendant ce temps-là ... la mondialisation avance et … partout les guerres de religions sévissent.

TRIBUNE : Vendredi 29 mai, coup de théâtre dans le petit royaume de Belgique : le Centre Démocratique Humaniste excluait sa députée Mahinur Özdemir parce qu’elle refusait de reconnaître le génocide arménien. Jean-Sébastien Philippart analyse cette décision.

TRIBUNE : En avril 2012, Georges Moustaki éructait dans le Huffington Post : « J'espère que la Grèce va foutre le bordel. Ma sympathie va à cette attitude de contestation parce que ce n'est pas le peuple qui a créé la crise. Or, on lui fait en porter le poids. Finalement, c'est lui qui a le sens civique le plus développé, pas ceux qui veulent se conformer aux directives bruxelloises. Que le gouvernement grec ouvre grand ses yeux et ses oreilles ».

TRIBUNE : La licence des taxis, tout comme les autres formes de numérus closus ou barrières à l'entrée, protège un groupe de nantis contre la concurrence extérieure, avec toujours le même résultat : dégradation de la qualité du service et augmentation du prix.

ANALYSE : Certains accusent la République française d’être islamophobe et raciste, sous prétexte qu’elle a opprimé les musulmans lorsqu’elle était une puissance coloniale. Ceux-là ont fait le lit d’un communautarisme totalitaire, puisqu’il enferme les individus dans leur appartenance ethnique et religieuse.

ANALYSE : Nous pensons qu’il est problématique de critiquer le spécisme sans être abolitionniste, c’est-à-dire sans condamner toutes les formes d’exploitation animales. Mais on pourrait rétorquer que selon des critères utilitaristes le spécisme ne constitue pas un mal en soi. En effet, il vaut mieux sacrifier des animaux pour le bien de tous (même si toutes les expérimentations animales ne sont pas utiles) que des êtres humains.