ENTRETIEN : Pour libérer l’école de l’ambition prométhéenne de fabrication d’un homme nouveau, il faut que celle-ci retrouve sa mission première, enseigner la langue, transmettre l’héritage de la haute culture, conduire au pays de la pensée.

TRIBUNE : Ce jeu nous alerte sur ce que sera le monde de demain qui à l’évidence ne s’appuiera plus seulement sur cette dichotomie entre artifice et réalité.

ENTRETIEN - Le philosophe-rockeur Francis Métivier a rencontré deux chanteurs français de Hip-hop, Grunge et Deuklo, pour parler philosophie, morale et travail.

ANALYSE : retour sur une question datant de l'Antiquité et qui n'a pas commencé avec la loi travail El Khomri et le 49-3.

TRIBUNE : pour Julien Mirabole, il y a bien pire que le foot, c'est le mépris du foot. Le vrai mal du monde, ce n’est pas le mal, c’est l’idée fausse et méprisante que nous en avons.

TRIBUNE : le nouveau maire de Londres a fait interdire les publicités montrant des femmes aux corps nus et idéalisés. Une décision que regrette Maïa Hruska, habitante de Londres, pour qui Sadiq Kan devrait relire Régis Debray et son Histoire du regard en Occident.

ANALYSE : La question n’est pas de déplorer l’existence de jeux vidéo dont les effets addictifs peuvent être très néfastes, mais plutôt de créer les conditions pour construire de bons rapports avec ces artefacts foncièrement ambivalents.

ANALYSE : L’alphabet est probablement la découverte la plus puissante jamais inventée pour libérer les esprits. Il déploie cette puissance parce qu’il abandonne l’ambition de représenter les pensées.

ANALYSE : de quoi l'escarpin féminin est-il le nom ? Est-il la marque d'une aliénation de la femme ou au contraire une ironie de la féminité pour tenir tête aux hommes en jouant de la séduction ?

RECENSION : Après le troisième scandale des actes de cruauté perpétrés dans un abattoir français, la société civile semble découvrir, avec stupeur, que la consommation de viande est étroitement liée à d’effroyables souffrances pour les animaux que nous mangeons.

DISCOURS : aux armes citoyennes ! On le devient par la langue, la culture, la discipline et l'éducation. Alors que la cause des femmes est en danger dans maintes régions du monde, la vieille Europe abandonne ses armes avant la bataille.

TRIBUNE : Les juges de la bien-pensance ne souffrent pas que des intellectuels médiatiques parviennent à élever au concept de manière audible des représentations qui traversent la société française et ce sans verser dans la racisme, le rejet ou l’amalgame.

ANALYSE : Le prince Sigismond, héritier imaginaire du trône de Pologne et principal personnage de La vie est un songe, drame de Pedro Calderon de la Barca, est une création originale du théâtre espagnol qui pose la question du rapport au réel.

TRIBUNE : l'autorité du maître se perd parce que le savoir est détrôné au profit d'un enseignant-animateur. Il faut relire Hannah Arendt de toute urgence !

ANALYSE : L'esprit peut-il aider le corps à guérir, et inversement ? Par la joie et le savoir, Spinoza pense que oui. C'est au fond la force du désir qui nous sauve.

ANALYSE : l'art est-il le propre de l'homme ? Parmi toutes les activités humaines, les robots pourront-ils créer des oeuvres d'art ? Un détour par la planète Mars peut nous aider à mieux comprendre.

CINEMA : Woody Allen nous entraîne avec grâce et élégance dans un abîme de perplexité et de réflexion. Dans une époque où la question morale est souvent la portion congrue des préoccupations mises au premier plan, il est heureux qu’un tel film soit largement diffusé et qu’il reçoive un accueil très favorable.

CINEMA : Daniel Guillon-Legeay a vu le film Mustang, réalisé par Deniz Gamze Ergüven (2015). Il l'a aimé et nous en parle sur iPhilo.

BONNES FEUILLES : L’échec du progrès éclate dans toute sa manifesteté sur un triple plan : le monde, la société, l’homme, ne se sont pas hissés, à la faveur du progrès, à un statut d’être satisfaisant.

TRIBUNE : Comme le Viagra féminin arrive aux Etats-Unis, les esprits s’échauffent, la polémique enfle : l’autorisation de mise sur le marché de l’Addyi pose à nouveau la question du plaisir féminin, étroitement enlacée à celle du désir des femmes.

ANALYSE : Si l’imitation comme réglage superficiel sur l’extérieur peut correspondre à une perte de soi, en revanche, pourvu qu’on le prenne au sérieux, le moment d’extériorité peut être compris comme une épreuve permettant de se constituer comme intériorité en se donnant une règle, en s’interrogeant sur la vérité même des choses, enfin en se constituant comme force autonome et en donnant à la pensée la forme sensible sans laquelle elle ne pourrait sans doute pas se saisir elle-même.

BONNES FEUILLES : pour l'été, la rédaction d'iPhilo vous conseille le dernier essai du philosophe Xavier Pavie, "Le Choix d'exister" qui vient de paraître aux Belles Lettres. Bonne lecture à tous !

ANALYSE : Daniel Guillon-Legeay se penche sur l'art de l'haïku et sur celui-ci en particulier, "Ah ! Le vieil étang / Une grenouille y plonge / Le bruit de l'eau". Qu'y lire ? Comment le vivre ?

TRIBUNE : alors que deux sujets du baccalauréat de philosophie questionnaient cette année la liaison dangereuse entre l'art et la signification, Charles Perragin, dans une variation libre, se demande si l'artiste a toujours quelque chose à dire.

ANALYSE : Depuis le 19 avril, le linceul qui aurait enveloppé le corps du Christ, appelé improprement le « saint Suaire », est exposé dans la cathédrale de Turin et visible pendant deux mois. Un million de personnes ont déjà réservé leur place. Que faut-il y voir ?

ANALYSE : Xavier Pavie et Gemma Daou s'interrogent dans iPhilo sur les résonances entre la philosophie et le yoga, avec au coeur de ces deux champs, la question antique de savoir ce qu'est une vie bonne.

TRIBUNE : Je suis né sous le ciel bleu d’Athènes, au pied de l’Acropole, il y a deux mille six cents ans de cela. J’ai grandi ensuite à Rome, sous le règne de l’empereur Hadrien.

TRIBUNE : Regardons ces animaux comme ils sont : des sillons dans la roche, les traces du désir naissant de capturer quelque chose du monde, une première aspiration à la métaphysique.

TRIBUNE : Deux collèges, l'un à Charleville-Mézières, l'autre à Montpellier, ont exclu récemment une jeune fille à la robe trop longue. "Causette" en fait le sujet d'une article amusant qui pose au fond un problème philosophique : quel habit fait donc le moine dans un pays déchiré entre le string et le voile ?

TRIBUNE : Elizabeth Antébi, fondatrice du Festival Européen Latin Grec, défend dans iPhilo l'enseignement des humanités, qui sont le creuset de la culture européenne. Et de dénoncer au passage toutes les tentatives de ces dernières semaines destinées à noyer le latin et le grec dans des enseignements vagues, indéfinis et pluridisciplinaires.

GRAND ENTRETIEN : La jalousie fait l’objet d’un blâme aussi créatif qu’obstiné. Pour Giulia Sissa, elle est pourtant la vérité inconfortable de l'amour. La rejeter, c'est mettre en péril le désir. Il faut donc la réhabiliter !

ANALYSE : L’objet, la valeur, la séduction, le virtuel sont quelques-uns des « mots de passe » qu’emprunte Jean Baudrillard pour départager le réel et le virtuel, l’illusion et le simulacre, la réalité et son double l’hyperréalité. En bref, pour démasquer l’avènement généralisé du régime de la simulation sous l’emprise du numérique et des technologies de l’information.

ANALYSE : Mesurer l’ampleur de la crise de l'École consisterait à comprendre qu’il y va de son sens même, ruiné par une vision pédagogiste qui a réduit le savoir à l’acquisition de compétences. Si l’autorité constitue la condition de l’éducation, elle devrait être en effet, au premier chef, l’autorité d’un savoir qui précède infiniment l’élève et dont devrait témoigner l’enseignant.

ANALYSE : L’impact de la philosophie sur les enfants pourrait ne pas être immédiatement apprécié. Mais l’impact sur les adultes de demain pourrait être tellement considérable qu’il nous amènerait à nous étonner d’avoir refusé la philosophie aux enfants jusqu’à ce jour.

ANALYSE : La question du traitement industriel des animaux d’élevage résume les trois principaux objectifs de l’écologie décroissante que nous promouvons, à savoir : La remise en question du modèle consumériste ; la nécessité d’une ré-appropriation, par le sujet, de son pouvoir d’opposition face à des choix de société pseudo-rationnels, technocratiques et anti-démocratiques, faits pour lui (au double sens de « à sa place » et prétendument « dans son intérêt »), par le triumvirat économie-technologie-politique.

ANALYSE : L’entêtement trouve sa sublimation dans l’abandon. Il est inutile de combattre. S’entêter n’est qu’une bataille perdue d’avance ; et tous y perdent. Ce qu’on refuse d’admettre dans l’éducation est l’inanité de toute confrontation. Combien de débats débouchent-ils sur le sens véritable d’une position et non la simple opposition de thèses, fussent-elles pertinentes ?

TRIBUNE : Parler de la perte d’autorité des enseignants, c’est parler de la perte de l’autorité du savoir lui-même qui, dans un système républicain, constitue le fondement de l’ascenseur social. Dès lors que l’école est devenue un « lieu de vie » perdant son privilège de « lieu de transmission de savoir » qui lui était traditionnellement dévolu, on voit mal comment elle pourrait encore résister aux attaques du dehors.

TRIBUNE: Au lieu de fustiger les notes comme un benêt mettrait en cause le thermomètre qui mesure la fièvre du malade, ne ferait-on pas mieux de se demander pour quelles raisons les élèves souffrent de leurs mauvaises notes ?

TRIBUNE : Le discours postmoderne, en tant que rhétorique contre-institutionnelle, n’en demeure donc pas moins une institution mais une institution désormais fatiguée d’elle-même. À force de ressasser l’impossibilité de penser le « réel », ses membres engourdis forcent le trait de la répétition et la grossière caricature qui se dégage alors du vide ne prête plus qu’au sourire, au mépris ou encore à la mélancolie chez ceux qui avaient cru y voir, il y a quelques temps déjà, entre les lignes des prédécesseurs, les germes d’un renouveau philosophique. Ne s’est contractée que la mauvaise habitude de déconstruire au lieu d’analyser.