ANALYSE : D'où vient l'autorité ? En 1942, le philosophe Alexandre Kojève a décrit quatre figures d'autorité : le chef, le maître, le juge et le père. Dans le sillage des «gilets jaunes», l'autorité d'Emmanuel Macron, qui s'était d'abord présenté aux Français comme un chef, a failli. C'est dans les trois autres figures que cette autorité pourrait être retrouvée. 

BONNES FEUILLES : «Les plus acrobatiques contorsions intellectuelles ne pourront jamais réconcilier» l’individualisme de Nietzsche avec l’anti-individualisme totalitaire, martèle Philippe Granarolo. Nous publions un extrait de son dernier ouvrage, En chemin avec Nietzsche.

BILLET : Stanislas Chaillou déplore la progression d'un militantisme sectaire outre-Atlantique. Dans une variation philosophique empreinte de conservatisme, il dénonce cet activisme radical, déraciné, abstrait et moralisant et défend une plus grande tempérance en politique pour prendre le temps des choses et tenir compte vraiment de la pluralité des cultures. 

TRIBUNE : La modernité a-t-elle vraiment envoyé aux oubliettes de l'histoire mythes et croyances pour faire triompher science et raison ? Dans son dernier essai, l'économiste analyse au contraire la revanche contemporaine des idoles, les idéologies n'ayant pas trépassé en 1991.

BILLET : L'écologie n'est pas une nouvelle idéologie au service d'un futur totalitarisme. Au contraire, les écologistes doivent se méfier de leur pessimisme car le désespoir ne fait jamais recette en politique.

BONNES FEUILLES : Loin des marchands de bonheur qui font aujourd'hui florès, le philosophe spinoziste assume un postulat moins agréable dans son dernier ouvrage, "Philosophie du bonheur et de la joie", paru chez Ellipses : le bonheur est une chose rare et difficile à atteindre.

ANALYSE : Le romancier russe prend une place particulière dans la pensée du philosophe du mimétisme, rappelle Alexis Feertchak dans un article du «Courrier de Russie», que nous publions à notre tour. «Moi, je suis seul et, eux, ils sont tous», écrit Dostoïevski. «Chacun se croit seul en enfer, et c’est cela l’enfer», lui répond René Girard.

ÉDITO : La prolifération des «fake news» pousse les journalistes à «fact-checker». Ce souci d’objectivité est un piège si l’on simplifie à outrance le réel, par nature complexe. Au contraire, ne faut-il pas redonner dans les médias toute sa place à l’incertitude, garante d’un meilleur pluralisme ?

CLASSIQUE : En 1952, le célèbre anthropologue publiait dans «Les Temps modernes» un article devenu célèbre sur le Père Noël qu'il comparait aux «katchina», ces personnages mythiques célébrés par certains Indiens d'Amérique. A quelques jours de Noël, iPhilo en publie un extrait pour permettre à nos lecteurs de philosopher avant de festoyer. 

BILLET : Sur Instagram ou sur leur chaîne YouTube, les influenceurs médiatisent nos désirs dans une relation triangulaire qui est au cœur de la thèse du désir mimétique de René Girard. 

ANALYSE : Qui n'a rêvé de voler et d'être affranchi de toutes les faiblesses humaines ? Dans les contes de fées contemporains, les super-héros, modèles réduits et simplifiés des héros de l'Antiquité grecque et romaine, caricaturent des désirs réels et décrivent des idéaux.

TRIBUNE : Ce spécialiste de Simone Weil critique la pornographie, dont le ressort serait "l'impatience du bien". Elle "nous prend au jeu d’un désir trop fort pour patienter au seuil de l’autre".

ANALYSE : La vitesse ne date pas d'hier et l'homo sapiens n'a pas attendu la locomotive à vapeur pour faire de la vélocité le vecteur du progrès. On l'aime, la vitesse, ou plutôt on l'aimait. L'homme du XXIe siècle, qui n'est jamais allé aussi vite, doute de son propre mouvement. Le philosophe Sylvain Portier raconte l'histoire de cette défiance qui s'installe au coeur des consciences. 

ANALYSE (2/2) : Alors que le projet postmoderne condamne depuis Kant l’idée de comprendre «le tout du monde» par rejet de toute métaphysique disant l'alpha et l'omega, notre planète est gagnée par un nouveau grand récit, fait cette fois-ci de chiffres, note le philosophe Salim Mokaddem. L’ère de l’algorithme réinvente la mathesis universalis.

ANALYSE (1/2) : Dans une jolie formule, le philosophe Salim Mokaddem explique que la postmodernité, qui met fin aux grands récits mythiques et aux grandes illusions, est à la fois «bavarde et muette». De Kant à nos jours, le postmoderne est condamné, face à la mort de la métaphysique, «à ressasser son impuissance à dire le tout des choses».

BONNES FEUILLES : Dans son nouvel essai "Simplement humains", la philosophe critique sévèrement les prophètes de la posthumanité comme Yuval Noah Harari. Face à la crise écologique et à la révolution technologique, elle plaide pour une responsabilité partagée qui prenne en compte le risque tragique de franchir en matière de catastrophe le seuil de l'inéluctable.

ANALYSE : La philosophe et islamologue s'attaque à l'une des plus vieilles questions morales au monde, celle de la violence. Celle-ci appartient intuitivement à la catégorie du mal, mais, dans le même temps, il apparaît impossible d'imaginer un monde sans elle. Que faire ? 

ANALYSE : Quoi de neuf en psychanalyse, cette discipline moins à la mode qu'il y a quelques décennies ? A la lecture de quatre ouvrages récents parus chez Gallimard, le philosophe de se poser une question : comment la psychanalyse peut-elle étayer la raison au lieu de l’obscurcir ? Peut-être est-ce une question de dosage entre le «principe de plaisir» et le «principe de réalité», argue-t-il. 

VIDEO : Nous poursuivons notre série de vidéos philosophiques glanées sur le Web. Cette semaine, retrouvez les mots et la voix de Jean-Luc Marion, philosophe catholique et membre de l'Académie française. Le phénoménologue de dénoncer trois concepts clé de la philosophie : valeur, croissance, nihilisme.

ANALYSE : Alors que l’acte XVIII des «gilets jaunes» a été marqué par un regain de violences à Paris, le philosophe s'interroge sur les différences de réaction face aux violences, selon qu'elles sont commises par des manifestants ou des représentants de la République. Il y voit un dangereux rejet des institutions, nourri par le ressentiment d'une société qui se sent méprisée et dépossédée.

ENTRETIEN :  Animés par «la liberté des anciens», les Français qui défilent depuis novembre sont mus par le désir d’exister comme «sujets politiques», selon le coauteur de "Dans la tête des Gilets jaunes". Face à un gouvernement qui répond par le mépris, le directeur de recherche à l’IRIS craint une montée aux extrêmes.

BILLET : Il y a du peuple, mais pas le peuple, observe le maître de conférences à la Sorbonne qui craint que les «gilets jaunes» s'arrogent le monopole du corps politique. RIC, reconnaissance du vote blanc, réduction du nombre de députés : il rejette ces «gadgets» et assume la verticalité de la Ve République. 

BILLET : Les réseaux sociaux jouent un rôle essentiel dans le mouvement des «gilets jaunes». Adoubée par une communauté de passions, une simple déclaration de comptoir publiée sur Twitter ou Facebook peut s’inscrire dans les consciences, exploser dans la rue, se traduire en violence et menacer la notion même d’institution politique.

ANALYSE : En cette année d'élections européennes, iPhilo publiera plusieurs textes sur l'Europe. En voici un premier à propos du dernier livre de Jean-François Billeter. Face à la Chine, aux Etats-Unis ou à la Russie, peut-il exister une République européenne qui ne soit cependant pas une nation ?

GRAND ENTRETIEN : Plus que jamais en colère, le philosophe des catastrophes, professeur à Stanford, consacre à l'arme nucléaire son dernier livre, chez Desclée de Brouwer. "La Guerre qui ne peut pas avoir lieu" offre une enquête métaphysique aussi exigeante que passionnée. Jean-Pierre Dupuy s’est confié à la rédaction d’iPhilo.

ANALYSE : Le Brexit représente plus qu’un simple référendum sur la participation du Royaume-Uni à l’Union Européenne ; il marque la fin du consensus politico-économique qui entourait la construction supranationale de cette dernière fin de siècle.

TRIBUNE - Notre chroniqueuse était présente au rassemblement parisien en hommage aux victimes d'Alep. Dans le jugement moral que nous portons, elle en appelle à ne pas oublier la raison du cœur qui ne peut être supplantée par la raison calculatrice.

TRIBUNE - Et Si la victoire de Donald Trump était le miroir inversé de l’affaire Lewinsky qui secoua la présidence de Bill Clinton ? Le danger que représente Trump pour la démocratie américaine réside moins dans son programme que dans l’élan brutal qui l’a propulsé au pouvoir.

ARCHIVES : Alors que Trump a été élu à la Maison-Blanche, nous publions quelques extraits d'un interview accordé par le philosophe Peter Sloterdijk au magazine Le Point en 2003.

TRIBUNE : Machiavel suggérait au Prince d’asseoir son pouvoir, non sur l’armée, la police ou les riches, mais sur les passions les plus communes, c’est à dire sur le peuple.

ANALYSE : Les Bitcoins et autres crypto-monnaies, qui reposent sur le principe de la Blockchain, sont l’application d’un certain rapport politique voire idéologique au monde. La blockchain substitue l’anonymat du nombre à l’incarnation de l’autorité. Ce crypto-anarchisme veut liquider l'auctoritas en son sens classique au profit d'un monde horizontal et sans frontière.

ANALYSE : L’auteur de "Totalité et infini" aurait certainement considéré que les robots, bien que développés de plus en plus à l’image de l’homme, n’ont pas de «visage», remarque le philosophe des techniques. Mais est-ce aussi simple ?

BILLET : Tel un cheval de Troie, ce prétendu souci éthique des entreprises pourrait servir à renforcer encore davantage le "dataisme" , met en garde Julien de Sanctis. Dans la relation entre l'homme et les data, il pourrait s'agir d'un élargissement du concept heideggérien d'arraisonnement de la nature par la technique : nous devenons peu à peu «transparents» à des dispositifs techniques qui, eux, restent plus que jamais des boites-noires.

TRIBUNE - Les intelligences artificielles sont porteuses d'un risque, celui de rendre invisibles les technologies. Cela s'ajoute au fait qu'elles sont déjà des boîtes noires : nous savons les utiliser, mais ignorons comment elles fonctionnent. Une nouvelle hétéronomie risque de naître de cette technicisation du monde.

ANALYSE : Michel Juffé rêve d'une union entre ces trois adultes consentants pour former une "psychologie stable en continuelle innovation". A cette fin, le philosophe, féru de psychanalyse et de sciences, conseille la lecture de l'ouvrage Le cerveau et le monde interne des chercheurs Mark Solms et Oliver Turnbull, qui réalisent dans leur essai de 2002, traduit en 2015, une formidable introduction à la neuropsychanlyse. 

ANALYSE : La réponse positive semble aller de soi. Pourtant, sous la pression des faits eux-mêmes, les philosophes n’ont pu sauver la validité de la démarche scientifique qu’au prix d’une réflexion nuancée sur l’élaboration des théories. Quatre penseurs ont marqué cette réflexion au xxe siècle : Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos et Paul Feyerabend.

ENTRETIEN : Dans "Philosophie de l’innovation" chez PUF, le philosophe de l'ESSEC étudie cette force de changement qui vient de l’homme tout en cherchant à le dépasser. Mais il se veut résolument optimiste : oui, il est possible d’arrêter une innovation jugée nuisible pour la société.

CHRONIQUE : Le pouvoir est nécessaire dans les organisations humaines, mais a le défaut d'être à la fois remède et poison, ce que les Grecs appelaient un pharmakon. Pour Eric Delassus, le point de basculement réside dans la nature désir du manager, selon qu'il souhaite - ou non - contribuer à la puissance d'agir de ses subordonnés.

BILLET : Le documentaire La gueule de l'emploi, sorti en avril dernier, montre un management impitoyable et humiliant renvoyant les hommes à une sorte d'état de nature. Eric Delassus révèle les processus d'habitude et d'irresponsabilité individuelle à l'œuvre dans ces situations professionnelles, comparant les cadres de recrutement à ce qui semble être une nouvelle "banalité du mal".

CHRONIQUE : La religion protestante fête aujourd'hui ses 500 ans. À contre-courant de la thèse wébérienne d'un protestantisme annonçant la société de marché, les valeurs chrétiennes fondent, chez Martin Luther, une critique précoce de la logique marchande.

ANALYSE : Question épistémologique par excellence, celle de la scientificité d’une discipline prend une dimension particulière avec l’économie, tant son poids dans la société humaine et parmi ses dirigeants est lourd. Jacques Sapir part du consensus méthodologique inquiétant qui existe dans la recherche pour remonter à Karl Popper, dont le « falsificationnisme » est largement inopérant quand […]

ANALYSE : En raison d’une méconnaissance réciproque, la philosophie et le management n’ont pas toujours fait bon ménage. Mais, au lieu de réduire le management à la transmission et l’application mécanique de procès dont la teneur éthique est parfois discutable, il semble préférable d’en faire un objet de réflexion.

BILLET : Michel Juffé a lu "L'autodafé de l'esprit" (éd. Allia, 2019), un court essai écrit par Joseph Roth en 1933. Notre chroniqueur remarque la grande pertinence des observations que l'écrivain autrichien (1894-1939) né dans une famille juive de langue allemande fait l'année même de l'accession au pouvoir d'Adolf Hitler.  

BONNES FEUILLES : Nous publions l'introduction et quelques extraits de «L'Abacédaire de Raymond Aron» paru le mois dernier. En quelques phrases, celui que Claude Lévi-Strauss qualifiait de «professeur d'hygiène intellectuelle» nous nourrit de son esprit lucide et visionnaire.

ANALYSE : Ludwig Wittgenstein fait partie des philosophes dont la vie s'accorde avec la pensée. Et au cœur de celles-ci, le silence. A l'origine, une critique de la métaphysique, qui ne serait qu'une suite de «bavardages», et une théorie du langage selon laquelle «ce dont on ne peut parler, il faut le taire». 

ANALYSE : On connaît tous un peu Leibniz, en la personne de Pangloss dans Candide de Voltaire. Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Le terme "monade" est aussi célèbre, mais au-delà, connaît-on vraiment ce philosophe de l'optimisme rationnel, dont la pensée est tournée vers l'infini ?

VIDEO : Nous vous proposons une fois par mois des vidéos de philosophes glanées sur le web. Car si l’on connaît leurs noms, parfois leurs pensées, souvent nous manque-t-il leur voix. Retrouvez ainsi le ton et le souffle des philosophes dans leurs propres mots. En mai, c’est une grande figure intellectuelle de la deuxième moitié du 20e siècle, Jean Baudrillard, que nous vous proposons de visionner.

CLASSIQUES : Nous vous proposons au début de chaque mois la lecture d’un grand texte de l’histoire de la philosophie. Ils sont d’autant plus grands qu’ils continuent à nous éclairer… pour peu encore que nous les lisions. Dans le monde du zapping, conserver un contact avec les «classiques» est un acte de courage. Dans ce texte de l'Ethique à Nicomaque, Aristote décrit une forme d'amitié particulièrement rare et exigeante.