TEMOIGNAGE : En ce début d’année, Daniel Guillon-Legeay, que nos lecteurs connaissent bien, a témoigné au créateur d’iPhilo, Alexis Feertchak, de son désarroi, qui l’a écarté quelques mois de l’écriture, et de ses bonnes résolutions pour l’année 2020. Alexis Feertchak : Le texte qui suit est en quelque sorte un « quatre mains ». Au départ, rien […]

BONNES FEUILLES : En ces vacances de Noël, nous publions le texte d'un philosophe suisse amoureux de la montagne. Dans "Sagesse de la montagne", François Gachoud voit ces sommets comme les lieux, aussi, d'une montagne intérieure.

LECTURE : À l’occasion de la publication de "Relire le relié", Olivier Joachim, physicien proche du philosophe français mort en 2019, évoque avec émotion le dernier essai, posthume, de son ami Michel Serres.

BONNES FEUILLES : Dans son essai "La Désinstruction nationale", le philosophe dénonce des réformes scolaires successives qui détruisent la classe en tant qu'unité de temps et de lieu qui permet de créer une communauté d'intelligences.

BILLET : L'historien Thomas Flichy de la Neuville a retrouvé un texte de Gabriel Tarde (1843-1903) dans lequel le sociologue imagine un 21e siècle frappé par un refroidissement. Même s’il s’est trompé sur les évolutions climatiques, il a eu quelques lumineuses intuitions sur la modernité à venir, note le professeur de géopolitique.

BILLET : A propos du vote du projet de loi de bioéthique, le philosophe décrit avec inquiétude le caractère irrésistible de la «technoscience» qui par avance a décidé de tout sans que personne n’y puisse mais. Le droit, qui a perdu sa valeur normative, ne peut que suivre. Mais pour aller où ?

TRIBUNE : La post-vérité signe l’abolition de la frontière entre le vrai et le faux. Sur fond de tragédie grecque, l'auteur de «Philosophie de la post-vérité» décrit avec finesse «la cristallisation des démêlés chroniques entre l’exigence de vérité et la puissance de son déni».

UN MOT, UN PARADOXE : Chaque mois pendant six mois, iPhilo publiera une entrée du "Dictionnaire paradoxal de la philosophie", un très beau livre paru cette année.

LECTURE : Auteur de «Avec Socrate à vélo», le cycliste et philosophe Guillaume Martin entre au Panthéon de la «pop' philosophie».

RENCONTRE : Cet été, Sylvain Portier s'est entretenu avec Zahia Dehar. A l’occasion de la sortie du film Une fille facile de Zahia et alors qu'un nouveau puritanisme prospère, il propose une réflexion sur les paradoxes de la condition féminine.

BONNES FEUILLES : Loin des marchands de bonheur qui font aujourd'hui florès, le philosophe spinoziste assume un postulat moins agréable dans son dernier ouvrage, "Philosophie du bonheur et de la joie", paru chez Ellipses : le bonheur est une chose rare et difficile à atteindre.

ENTRETIEN : Notre monde, peut-être plus qu'hier, est soumis à des ruptures incessantes, au point, parfois, que l'on peut se demander ce qui demeure. Pour profiter des ruptures qui délivrent et survivre à celles qui brisent, l'auteur de "Rupture(s)" loue une forme de détachement qui ne saurait être pris pour de la simple légèreté.

HOMMAGE : Le philosophe est mort ce 1er juin. Un grand passeur, marin dans sa jeunesse, s'en va. Son oeuvre prolifique lui a permis de bâtir des ponts, entre les arts et les sciences, entre la technologie et l'écologie, entre les anciens et les modernes. Il était un voyageur, un homme de tous les lieux (pan-topos).

ANALYSE : La vitesse ne date pas d'hier et l'homo sapiens n'a pas attendu la locomotive à vapeur pour faire de la vélocité le vecteur du progrès. On l'aime, la vitesse, ou plutôt on l'aimait. L'homme du XXIe siècle, qui n'est jamais allé aussi vite, doute de son propre mouvement. Le philosophe Sylvain Portier raconte l'histoire de cette défiance qui s'installe au coeur des consciences. 

ANALYSE (2/2) : Alors que le projet postmoderne condamne depuis Kant l’idée de comprendre «le tout du monde» par rejet de toute métaphysique disant l'alpha et l'omega, notre planète est gagnée par un nouveau grand récit, fait cette fois-ci de chiffres, note le philosophe Salim Mokaddem. L’ère de l’algorithme réinvente la mathesis universalis.

ANALYSE (1/2) : Dans une jolie formule, le philosophe Salim Mokaddem explique que la postmodernité, qui met fin aux grands récits mythiques et aux grandes illusions, est à la fois «bavarde et muette». De Kant à nos jours, le postmoderne est condamné, face à la mort de la métaphysique, «à ressasser son impuissance à dire le tout des choses».

BONNES FEUILLES : Dans son nouvel essai "Simplement humains", la philosophe critique sévèrement les prophètes de la posthumanité comme Yuval Noah Harari. Face à la crise écologique et à la révolution technologique, elle plaide pour une responsabilité partagée qui prenne en compte le risque tragique de franchir en matière de catastrophe le seuil de l'inéluctable.

ANALYSE : La philosophe et islamologue s'attaque à l'une des plus vieilles questions morales au monde, celle de la violence. Celle-ci appartient intuitivement à la catégorie du mal, mais, dans le même temps, il apparaît impossible d'imaginer un monde sans elle. Que faire ? 

BONNES FEUILLES : L’historien des idées américain a publié en 2017 un ouvrage majeur, "L’Esprit de réaction", que traduit Desclée de Brouwer. Loin d'être un conservateur, le réactionnaire partage la radicalité du révolutionnaire, mais est animé d’un désespoir étrangement exalté.

ANALYSE : Jérôme Lèbre nous présente son prochain livre, Scandales et démocratie, qui paraît la semaine prochaine chez Desclée de Brouwer. À l'heure des lanceurs d'alerte et des scandales à répétition, il souligne la vertu de l'indignation et le danger de la dissimulation dans le jeu démocratique.

ANALYSE : D'où vient l'autorité ? En 1942, le philosophe Alexandre Kojève a décrit quatre figures d'autorité : le chef, le maître, le juge et le père. Dans le sillage des «gilets jaunes», l'autorité d'Emmanuel Macron, qui s'était d'abord présenté aux Français comme un chef, a failli. C'est dans les trois autres figures que cette autorité pourrait être retrouvée. 

BILLET : Stanislas Chaillou déplore la progression d'un militantisme sectaire outre-Atlantique. Dans une variation philosophique empreinte de conservatisme, il dénonce cet activisme radical, déraciné, abstrait et moralisant et défend une plus grande tempérance en politique pour prendre le temps des choses et tenir compte vraiment de la pluralité des cultures. 

BILLET : L'écologie n'est pas une nouvelle idéologie au service d'un futur totalitarisme. Au contraire, les écologistes doivent se méfier de leur pessimisme car le désespoir ne fait jamais recette en politique.

ANALYSE : Diane Delaurens invite à repenser le djihadisme à l'intérieur et non en dehors du cadre humaniste. Y voyant une traduction de la colère camusienne autant que de la théorie du partisan de Carl Schmitt, l'auteur défend une réponse judiciaire qui n'assimile pas les terroristes à de simples criminels et engage une réflexion sur le besoin de nouvelles transcendances. 

TRIBUNE : Laurence Hansen-Löve soutient les jeunes qui souhaitent manifester pour le climat, le 24 mai. La philosophe rappelle que l’exigence de vérité comporte une dimension éthique. On aurait tort de stigmatiser les jeunes qui sont en réalité à la hauteur de l'«angoissante mais indéfectible responsabilité des hommes».

GRAND ENTRETIEN : Plus que jamais en colère, le philosophe des catastrophes, professeur à Stanford, consacre à l'arme nucléaire son dernier livre, chez Desclée de Brouwer. "La Guerre qui ne peut pas avoir lieu" offre une enquête métaphysique aussi exigeante que passionnée. Jean-Pierre Dupuy s’est confié à la rédaction d’iPhilo.

ANALYSE : Le Brexit représente plus qu’un simple référendum sur la participation du Royaume-Uni à l’Union Européenne ; il marque la fin du consensus politico-économique qui entourait la construction supranationale de cette dernière fin de siècle.

TRIBUNE - Notre chroniqueuse était présente au rassemblement parisien en hommage aux victimes d'Alep. Dans le jugement moral que nous portons, elle en appelle à ne pas oublier la raison du cœur qui ne peut être supplantée par la raison calculatrice.

TRIBUNE - Et Si la victoire de Donald Trump était le miroir inversé de l’affaire Lewinsky qui secoua la présidence de Bill Clinton ? Le danger que représente Trump pour la démocratie américaine réside moins dans son programme que dans l’élan brutal qui l’a propulsé au pouvoir.

ARCHIVES : Alors que Trump a été élu à la Maison-Blanche, nous publions quelques extraits d'un interview accordé par le philosophe Peter Sloterdijk au magazine Le Point en 2003.

TRIBUNE : La modernité a-t-elle vraiment envoyé aux oubliettes de l'histoire mythes et croyances pour faire triompher science et raison ? Dans son dernier essai, l'économiste analyse au contraire la revanche contemporaine des idoles, les idéologies n'ayant pas trépassé en 1991.

ANALYSE : Henri Bergson n’a pas bien été accueilli par la communauté des biologistes. Pourtant, sa philosophie est un garde-fou contre le mécanisme de la théorie de l’Evolution, qui est en réalité un finalisme «honteux», souligne la philosophe des sciences Mathilde Tahar, qui note que les questions que l’auteur de L’Evolution créatrice pose à la […]

ANALYSE : Les Bitcoins et autres crypto-monnaies, qui reposent sur le principe de la Blockchain, sont l’application d’un certain rapport politique voire idéologique au monde. La blockchain substitue l’anonymat du nombre à l’incarnation de l’autorité. Ce crypto-anarchisme veut liquider l'auctoritas en son sens classique au profit d'un monde horizontal et sans frontière.

ANALYSE : L’auteur de "Totalité et infini" aurait certainement considéré que les robots, bien que développés de plus en plus à l’image de l’homme, n’ont pas de «visage», remarque le philosophe des techniques. Mais est-ce aussi simple ?

BILLET : Tel un cheval de Troie, ce prétendu souci éthique des entreprises pourrait servir à renforcer encore davantage le "dataisme" , met en garde Julien de Sanctis. Dans la relation entre l'homme et les data, il pourrait s'agir d'un élargissement du concept heideggérien d'arraisonnement de la nature par la technique : nous devenons peu à peu «transparents» à des dispositifs techniques qui, eux, restent plus que jamais des boites-noires.

TRIBUNE - Les intelligences artificielles sont porteuses d'un risque, celui de rendre invisibles les technologies. Cela s'ajoute au fait qu'elles sont déjà des boîtes noires : nous savons les utiliser, mais ignorons comment elles fonctionnent. Une nouvelle hétéronomie risque de naître de cette technicisation du monde.

BILLET : Autour d'une variation inspirée par André Gide, l'ingénieur et philosophe des sciences estime que l'intelligence est subtile quand elle est la fille du principe de rationalité limitée. L'environnement est toujours incertain, il faut vivre avec, ce que ne comprennent pas les crustacés. 

ENTRETIEN : Dans "Philosophie de l’innovation" chez PUF, le philosophe de l'ESSEC étudie cette force de changement qui vient de l’homme tout en cherchant à le dépasser. Mais il se veut résolument optimiste : oui, il est possible d’arrêter une innovation jugée nuisible pour la société.

CHRONIQUE : Le pouvoir est nécessaire dans les organisations humaines, mais a le défaut d'être à la fois remède et poison, ce que les Grecs appelaient un pharmakon. Pour Eric Delassus, le point de basculement réside dans la nature désir du manager, selon qu'il souhaite - ou non - contribuer à la puissance d'agir de ses subordonnés.

BILLET : Le documentaire La gueule de l'emploi, sorti en avril dernier, montre un management impitoyable et humiliant renvoyant les hommes à une sorte d'état de nature. Eric Delassus révèle les processus d'habitude et d'irresponsabilité individuelle à l'œuvre dans ces situations professionnelles, comparant les cadres de recrutement à ce qui semble être une nouvelle "banalité du mal".

CHRONIQUE : La religion protestante fête aujourd'hui ses 500 ans. À contre-courant de la thèse wébérienne d'un protestantisme annonçant la société de marché, les valeurs chrétiennes fondent, chez Martin Luther, une critique précoce de la logique marchande.

ANALYSE : Question épistémologique par excellence, celle de la scientificité d’une discipline prend une dimension particulière avec l’économie, tant son poids dans la société humaine et parmi ses dirigeants est lourd. Jacques Sapir part du consensus méthodologique inquiétant qui existe dans la recherche pour remonter à Karl Popper, dont le « falsificationnisme » est largement inopérant quand […]

ANALYSE : Voici un duel philosophique sur la question du langage animal. Selon l'auteur des "Essais", l'homme et l'animal sont différents par degré et non par nature, ce que postule au contraire l'auteur du "Discours sur la méthode". Ce duel est aussi celui qui opposa les "réalistes" aux "nominalistes" lors de la querelle médiévale des Universaux.

ANALYSE : On lie généralement l’œuvre d’Emmanuel Lévinas au thème du rapport à l’Autre. Ses réflexions sur le temps, moins connues, sont pourtant essentielles, décrivant les méandres d’un passé immémorial, jamais vécu, qui fonde le désir d’Autrui lévinassien.

LECTURE : La vie est trop courte pour passer à côté de Kant, surtout lorsque c’est la peur de la complexité ou de l’ennui qui freine le lecteur. Audrey Jougla conseille vivement la lecture du dernier livre de Francis Métivier, "Kant à la plage".  

BONNES FEUILLES : «Les plus acrobatiques contorsions intellectuelles ne pourront jamais réconcilier» l’individualisme de Nietzsche avec l’anti-individualisme totalitaire, martèle Philippe Granarolo. Nous publions un extrait de son dernier ouvrage, En chemin avec Nietzsche.

CLASSIQUE : Nous continuons notre série des grands textes qui ont marqué la philosophie. Ce mois-ci, l'article "Philosophe" de "L'Encyclopédie", écrit par le grammairien Dumarsais, à la demande de Diderot et d'Alembert. Ce texte est un témoignage, celui de l'ambition du projet des Lumières, autant peut-être que de sa démesure voire d'une certaine naïveté lorsqu'il est poussé aussi loin.

BILLET : Michel Juffé a lu "L'autodafé de l'esprit" (éd. Allia, 2019), un court essai écrit par Joseph Roth en 1933. Notre chroniqueur remarque la grande pertinence des observations que l'écrivain autrichien (1894-1939) né dans une famille juive de langue allemande fait l'année même de l'accession au pouvoir d'Adolf Hitler.